中医四道之望 闻 问 切
www.ynpw.com 09月28日 11:27 云南医药网
一 望之行而知其神( 五脏六腑之状况）
闻其声而知其气（ 阴阳调和之说)
切其脉而知其病 （病之所在主况)
问其病而知其因 （病者之属性)
二问病下药者 ， 愚 ！切脉之病者 ，工! 闻知病者,技也 .望知病者,神也！
上述所言， 是学而习 ，习而熟， 熟而巧 ，巧而精 ，精而绝的总结。
问病下药者愚呆之人 ，切脉下药者" 少 " （ 年幼之举)。闻其下药者 “缺"(不全面）
望其下药者为盲 。只有四诊结合辨证下药 方可言治。 此举也不可言医 ，懂其点滴， 知其一二 之方就给别 治病者，为屠夫之举无错。
医者问病下药， 倚病索书 ，倚书索方 ，倚方下药 ，而治其疾， 愚呆所为 ，谓之:”死有其方".
疾者倚书所方， 倚方吃药为其自疗， 取死之道之一；
疾者以病试医 取死之道之二。
自古医者多不作书， 作书者多不为医 ，书中之方 ，应为习学者入门之鉴 ，习学者不应照搬硬套， 应在药理上 .病理上.反复下功夫。 一般无传带者习学困难 ，医书繁而杂 ，习学者无从精确的走入医道。
中 医论坛中 方剂错字百出 ，丑态千种 ，也敢让人放心大胆的吃， 也敢言为方剂 ，真是遗害众生。
而今切脉之理, 书中无学， 闻包括(听 .嗅）亦无道 ，闻.问.切望的前步 ，前步所失， 后步何正?
没有很好的切"断“， 闻"辩”，问"诊 “，望因何而来. 只有一个问诊, 望舌 ，观色等现今之举， 繁杂无章，索方治病 ，如何医病， 实属欺世之举 。
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